nedjelja, 28. lipnja 2015.

ovaj sistem je za one koji su već tražili i sagorjeli


Ovaj sistem je za one koji su već tražili i sagoreli. 

Oni koji ga ne traže njima nije ni potreban. 

Oni koji još uvek nisu sagoreli takođe im nije potreban.

G.I. Gurdjieff

Sva religiozna učenja sastoje se iz dva djela

Sva religiozna učenja, izuzev naravno sasvim degenerisanih religija divljaka i izmišlje­nih religija raznih modernih sekti, sastoje se iz dva dela, vidlji­vog i skrivenog. 

Biti razočaran u religiju znači biti razočaran u vidljivo i osećati potrebu za pronalaženjem skrivenog i nepoz­natog dela religije. 

Biti razočaran u nauku, ne znači izgubiti interesovanje za sticanjem znanja. 

Biti razočaran u filozofiju, znači biti ubeđen da je obična filozofija prosto — ka­ko kaže ruska izreka — sipanje iz šupljeg u prazno.

Biti razočaran u okultizam, ne znači gubljenje vere u čudesno, to je jednostavno ubeđenje da je običan, prihvatljiv i reklamiran okultizam, pod bilo kojim imenom da se prikazuje, čisto šarlatanstvo i samo-obmana i da, iako NEGDE NEŠTO po­stoji, sve što čovek zna ili je sposoban da nauči na običan način, nije ono što mu je potrebno.
Uspenski - u Potrazi za Čudesnim (12. poglavlje)

petak, 26. lipnja 2015.

J.G. Bennett hvalio Bošnjake kao lojalnu i hrabru rasu

J.G. Bennett
Safet Lutvi Tozan Resulbegović
 
Satvet Lutfi Bey ispričao me je, da je bio prijatelj Princa Sabaheddina još prije 1908, kada je kao student prava učestvovao u revoluciji protiv Sultana Abdulhamida. Nekoliko puta je jedva spašavao svoj život i dva puta je bio osuđen na smrt.

On je bio Bošnjak, to jest Srbin musliman, jedna rasa koja je poznata za svoju hrabrost i lojalnost. On je bio i ostaje do danas jedan od najljepših muškaraca, koje sam ikad sreo.
 
U knjizi Journeys in Islamic Countries Bennett navodi, da su ga u Turskoj i na Bliskom Istoku često pitali, da li on Bosanac ili Albanac.

srijeda, 24. lipnja 2015.

Gurđijev hvalio praksu sunečenja

Čak i neke dobre navike, kao što su "sunijat" ili obrezivanje, postoje sada kod vas u islamu, pošto ste ih preuzeli iz judejske religije. Taj obredje najpre ušao u hrišćanstvo, bio je obavezan i njegovi sledbenici su ga strogo poštovali.

Ako želite, mladi moj prijatelju, mogu podrobno da vam ispričam o nastanku običaja "sunijat" i vi ćete shvatiti zašto je ta praksa, toliko korisna za zdravlje i normalan život ljudi, bila uključena u judejsku doktrinu...

Običaj koji vi nazivate "sunijat" prvi je stvorio i u judejsku doktrinu uključio Veliki Mojsije.

Što se tiče ogromne učenosti Svetog Mojsija u oblasti medicine, mnogobrojni istorijski izvori potvrđuju da je on stekao medicinska znanja za vreme svog boravka u Egiptu, dok je bio učenik visokih sveštenika koji su svoje znanje nasledili od svojih predaka Atlantiđana, prvih i poslednjih pravih zemaljskih naučnika, članova Društva Akladansa.

Na primer, kao što ste potpuno ispravno primetili, zahvaljujući obrezivanju i pranju(abdest), među sledbenicima vaše religije retko se sreću onanizam i neke venerične bolesti, a zahvaljujući poligamiji osnove porodičnog života karakteriše uzajamna, da tako kažemo, "psihološka podrška" koja, maltene, ne postoji kod sledbenika hrišćanstva.

Gurdjieff - Belzebubovi razgovori s unukom (42. Belzebub u Americi)

petak, 5. lipnja 2015.

nesvjesni strahovi današnjeg čovjeka

Veoma često čovek koji vodi kulturan život u kulturnom okruženju ne uviđa koliko veliku ulogu igraju strahovi u njegovom životu. Uplašen je od svega: uplašen od svojih slugu, komšijine dece, vratara na ulazu, čoveka koji prodaje novine iza ugla, taksiste, prodavca, prijatelja koga vidi na ulici i pokušava da prođe nenametljivo tako da bude neprimećen.

Nesvesni strah je veoma karakteristična osobina sna.

Ljudi nemaju ideju koliko su mnogo zaneti strahom. Taj strah nije lako definisati. Veoma često to nije strah od neprijatnih situacija nego strah od toga šta bi drugi čovek mogao misliti. Katkad taj strah postaje skoro maničan.

Gurdjijev - Essentuki 1917

srijeda, 3. lipnja 2015.

mi smo stvarno robovi

Čovek ne zna ništa, živi pod autoritetom, prihvata i veruje svim uticajima.
 
Mi ne znamo ništa. Propuštamo da pravimo razliku kad čovek govori o stvari o kojoj stvarno zna i kad govori gluposti - verujemo u sve. 

Nemamo ništa sopstveno; sve što stavljamo u naš džep nije naše vlastito - iznutra, mi nemamo ništa.
 
U svojoj ličnosti imamo možda 20 ili 30 ideja koje smo pokupili. Zaboravili smo odakle smo ih zadobili, ali kad nam dođe neka od ovih ideja mislimo da je razumemo. A to je samo jedan otisak u mozgu. 

Mi smo stvarno robovi, i stavljamo jednu predrasudu nasuprot drugoj.

Gurđijev, 22.2.1924

viditi realnost

Kad bi čovek bio lišen svojih iluzija i svega onog što ga ometa da vidi realnost - kad bi bio lišen svih interesa, briga, očekivanja i nada - sve njegove težnje bi propale, sve bi postalo prazno i tu bi ostalo jedno prazno biće, prazno telo, samo fiziološki živo.

To bi bila smrt ,,Ja", smrt svega od čega je sastavljeno, razaranje svega lažnog prikupljenog kroz neznanje i neiskustvo. Sve to će ostati u njemu samo kao materijal, ali podložan selekciji. Onda će čovek biti sposoban da izabere za sebe i neće biti prinuđen na ono što drugi vole. Imaće svestan izbor.

To je teško. Ne, teško nije prava reč. Reč „nemoguće" takođe je pogrešna, pošto je, u principu, moguće; jedino što je hiljadu puta teže nego postati multimilioner poštenim radom.

22. Februar 1924

lijeni neće nikada razumjeti šta je stvarni RAD

Imajte na umu da će subjektivna uputstva biti data samo onima koji će se dokazati, koji će pokazati da mogu da rade i ne besposlice. Opšte metode, opšta zanimanja biće pristupačni svima, ali subjektivne metode biće date u grupama samo onima koji rade, koji pokušavaju i žele da pokušaju da rade celim bićem. Oni koji su lenji, koji veruju sreći, nikad neće videti ili čuti šta konstituiše stvarni rad, čak i ako ostanu ovde 10 godina.

Gurdjieff 19. Januar 1923