njegov sistem ima metod koji se ne uči iz knjiga

Nije dovoljno da se kaže: „Spoznaj samoga sebe.“ Uvek predstavlja šok kada nam se kaže o našoj tamnoj strani, jer mi ne želimo da je vidimo.

„Gurđijevljev sistem obezbeđuje tehniku“, rekao je Oridž. „Može ti se godinama govoriti o tvojim manama, ali ako ti sam ne učiniš pravu vrstu napora, ostaćeš isti. Njegov sistem ima metod koji se ne uči iz knjiga, i po kojem možeš da učiš malo-pomalo kako da činiš ovaj napor da upoznaš sebe, ali moraš da budeš spreman da radiš dugo vremena, možda godinama, i biće dugačkih perioda kada će se činiti da se ništa ne događa i ništa ne menja.“
 

  C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.48

mi moramo da napravimo SUPER-NAPORE

Počeo je da govori o potrebi da se naprave određeni napori kada je čovek došao do određene faze u radu na sebi, faze u oktavi i kako je neophodno za njega da napravi takav napor. Ako to uradi, on se penje u drugu oktavu, nosed sa sobom sve što je stekao. Ako se napor ne napravi, on može da sklizne i izgubi sve za šta je radio. U početku, ovaj napor mora da bude pod rukovodstvom učitelja; kasnije, čovek sam može da zna kada treba da napravi napor i kako da ga napravi. Takode je rekao da sam imao ukus super-napora. U ovome radu običan napor koji mi pravimo je usputan. Svako, hteo ne hteo, mora da napravi napor; priroda nas na to primorava, kao što primorava lososa da se penje uz slapove. Čovek mora da bude sposoban da čini. Magija, prava magija je ukorenjena u činjenju.

Mi moramo da napravimo super-napore. Kako nastavljamo, rad postaje teži, ali dolazi vise snage. Ako napraviš svestan napor, Priroda mora da plati, možda odmah. To je zakon.

C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.276

mi u sebi imamo gospodara ali je uspavan

„Koje mesto ima slobodna volja u vašem sistemu?“

„Običan čovek“, odgovori Gurđijev „nema volju, on ne radi ništa sam. Ono sto se smatra voljom je samo jak prohtev. Jak čovek ima jake prohteve; slab covek slabe prohteve. Čoveka vuku tamo-vamo njegovi prohtevi, njegova htenja. On nema pravu želju već mnoga htenja.

Covek može imati mnoge prohteve, ali ako jedan dominira, on posvećuje celokupan život da bi postigao to htenje, on žrtvuje sve, i ljudi kažu da on ima jaku volju. Samo čovek koji ima ‘Ja’ ima volju. Kada covek ima ‘Ja’, onda ima volju koja je slobodna, ne htenje ili prohtev koji su podložni svemu oko njega, i koje mogu izmeniti hrana, ljudi, klima, seks. Stvarna volja dolazi sa svesnom željom i to tako što se stvari obavljaju dobrovoljno. Ali, moraš da radiš godinama, možda vekovima. 

Mi u sebi imamo gospodara, ali ovaj gospodar je uspavan. On se mora probuditi i kontrolisati sve ove male gospodare u nama. Vrlo često je ono sto se zove volja podešavanje između nevoljnog i voljnog. Na primer, um hoće nešto, dok osećanja neće. Ako je um u ovom slučaju jači nego osećanja, čovek posluša svoj um. Ako su ova dva manje-više jednaka, rezultat je sukob, odugovlačenje, oklevanje. Ovo je ono što se zove volja u običnom čoveku. Njime vladaju sada um, sada osećanja, sada

telo, ali najčešće polni centar.

C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.51

koja je razlika između muškaraca i žena?

„Čini mi se kao prilično neozbiljno pitanje, ali šta biste vi rekli koja je razlika između muškaraca i žena?“

Gurđijev: „Uopšteno govoreći, muškarci imaju razvijeniji um, žene razvijenija osećanja. Muškarci su logični, žene nisu logične. Muškarci bi trebalo da nauče da osećaju vise, a žene da vise misle. Moraš prvo misliti, osećati i osetiti stvar pre nego ona postane stvarna za tebe.“

C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.34

ne smijete biti robovi mišljenja drugih ljudi

Mora se razumeti vrlo jasno i postaviti kao načelo da ne smete dopustiti sebi da budete robovi mišljenja drugih ljudi; 

morate biti slobodni od onih koji vas okružuju. 

Ali, tek kad postanete slobodni iznutra, bićete slobodni u odnosu na njih.

C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.56

100 dolara za njegov "veliki RAD"

Može izgledati kao da Gurđijev razbacuje novac, ali on računa i ne koristi ga za lične ciljeve. Pre nekoliko dana jedan čovek mu je dao ček od stotinu dolara za njegov „veliki rad“, ističući time da mu je naklonjen. Gurđijev mu se usrdno zahvalio i sledećeg dana ga je pozvao na večeru u restoran. Bilo je nas desetoro. Kada je konobar doneo račun, Gurđijev ga je osporio, i konobar je odneo račun. Kada se vratio, Gurđijev je pogledao račun, platio ga i dao konobaru dobru napojnicu, stavljajući račun na sto da bi donator mogao da ga vidi. Sedeo sam tik do njega. Račun je bio tačno sto dolara.“

C.S. Nott - Učenje Gurđijeva - dnevnik jednog učenika str.51

izuzetno žalosno stanje Čovečanstva

Koliko mogu da zaključim, imao je nepunih trideset godina kada je dosao do zaključaka da se glavni uzrok ljudske patnje nalazi u odredenim slabostima sa kojima se ljudi nedovoljno suočavaju. To su, pre svega, naša lakoverenost i sugestibilnost kojima smo, zahvaljujuci našoj sujeti i egoizmu, izloženi. Gurđijev je spoznao da puštamo da nas drze zarobljenim trivijalne i glupe sile, koje na nas utiču toliko da nismo u stanju da učinimo one što želimo da ucinimo. Umesto toga mi činimo stvari koje protivreče svemu sto smatramo ispravnim i neophodnim za čoveka. Gurdijev je video vrlo jasno značaj tog izuzetno žalosnog stanja čovečanstva. Manje je posmatrao čovečanstvo kao zlo, svesno razarajuće ili opasno, već pre kao bespomoćno. To ga je dovelo do saznanja da postoji velika potreba za nekom mogućnošću da se ljudima pomogne u oslobadanju iz tog bespomoćnog stanja.

Džon Benet - Gurđijev. Velika Zagonetka str.22

rad Nakšibendija i Četvrti Put

Kao prvo, jedan od osnovnih principa nakšbandi reda je to da bi čovek trebalo da stremi potpunoj harmoniji između svog unutrašnjeg i spoljnog života, zbog čega nakšbandiji svojim pristalicama ne dozvoljavaju da se na bilo koji način povuku iz sveta. Gde god sam sreo nakšbandi derviše, oni su se bavili sasvim običnim zanimanjima - neki su bili bogati, neki siromašni, neki obrazovani, neki su opet bili vrlo prosti ljudi, ali uvek su vodili sasvim običan život: bili su oženjeni, imali su decu ako su to hteli, bilu su u svetovnom smislu uspešni. Osim toga je vladao vrlo snažan princip uzajamne ljubavi i bratstva, što je od njih zahtevalo ne samo da pomažu članovima reda, već da uvek delaju za dobrobit svojih bližnjih. Primetićete da sve te osobenosti ođgovaraju onome što je Gurđijev nazivao "Četvrti Put".

Moglo bi se zapitati da li je nakšbandi red u stvari jedno ogromno tajno društvo koje svoju organizacionu strukturu uspešno obavija velom tako što, gde god da se sa njim stupi u kontakt, ostavlja utisak da se nalazimo u njegovom centru. Ili je možda povezano sa prirodom rada tog bratstva i njihovim stavom prema problemu života, to što njihovi šejhovi, vodiči i učitelji poseduju visok stepen autonomije. Ne verujem da je nakšbandi red hijerarhijski organizovan tako da postoji lanac sve moćnijih vodiča na sve višem stupnju. Verovatno su pojedinačne grupe nakšbandija zaista prilično nezavisne. I to je jedno od obeležja škola ’’Četvrtog Puta", onakvih kakve je Gurđijev opisivao. One nisu ni "trajne", ni "krute", već izranjaju i nestaju, u skladu sa potrebama vremena i mesta. Ipak je Gurđijev tvrdio da uvek postoji "unutrašnji krug”, u koji imaju pristup samo oni koji mogu da odgovore na potrebe i zadatke tog kruga.

Džon Benet - Gurđijev. Velika Zagonetka str.58

kako se oslobodit od sugestibilnosti?

Tragao je za nekim putem koji bi oslobodio čoveka onog specijalnog kvara u ljudskoj prirodi koji je, po njegovom mišljenju, postajao sve sudbonosniji za dalju buducnost sveta. To se odnosi na sugestibilnost - čovekovu slabost u odnosu na spoljnu sugestiju; tendenciju da se sledi masa i dopuštanje uticaja svih vrsta propagande. 

Zahvaljujući razvoju komunikacione tehnike to je danas postalo ozbiljna pretnja. Sugestibilnost u vezi sa danasnjim stepenom razvoja ima za posledicu da se lična Inicijativa uglavnom guši. Postaje moguće upravljati ljudskim duhom u tolikoj meri, da to može da bude krajnje sudbonosno, kako za one koji kontrolu vrše, tako i za one koji su na taj način pod kontrolom. Aldous Huxley je u knjizi "Vrli Novi Svet" vrlo upečatljivo opisao kuda to može odvesti.

Džon Benet - Gurđijev. Velika Zagonetka str.71

odakle potiču ideje Gurđijeva?

Druga zagonetka pred koju nas Gurđijev stavlja tiče se izvora njegovog učenja i metoda prenošenja znanja. On nikada nije jasno rekao ko su bili njegovi učitelji. Moguće je da, ako se potrudimo da istražimo njegovo učenje i metođe prenošenja znanja, skoro celokupni materijal možemo svrstati u neku od poznatih tradicija. 

Određene ideje potiču iz grčke pravoslavne tradicije, neke iz asirske ili vavilonske, druge opet iz islama i sufizma ili se čak mogu pripisati nekom određenom sufijskom bratstvu. Ponešto izgleda pozajmljeno iz ovog ili onog ogranka budizma. Postoje čak i ukazi koji upućuju na to da je Gurđijev mnogo preuzeo iz Zapadne okultne tradicije, tradicije neo-platonizma i tradicije rozenkrojcera. 

Medutim, prilikom još detaljnijeg istraživanja, nailazi se ipak na elemente koji se ne mogu svrstati ni u jednu poznatu duhovnu tradiciju. O određenim, vrlo važnim temama koje se pojavljuju kod Gurđijeva, ne može se u celokupnoj duhovnoj literaturi pronaći ni najmanji trag.

Džon Benet - Gurđijev. Velika Zagonetka str.9

svako zamišlja sebe kao "savršenog čovjeka"

Često u razgovoru sa ljudima, može se čuti direktno ili implicitno stanovište da bi se čovek kog srećemo u običnom životu mogao smatrati skoro centrom univerzuma, „krunom stvaranja", ili da je, u svakom slučaju, velik i važan entitet; da su njegove mogućnosti skoro bezgranične, njegove snage skoro beskonačne.

Međutim, ako razmotrimo ovaj pojam „čoveka", odmah vidimo da je sačinjen od osobina koje ne pripadaju jednom čoveku već zbiru znanih ili pretpostavljenih pojedinaca. Nikad ne srećemo takvog čoveka u stvarnom životu, niti u sadašnjosti niti kao istorijsku ličnost u prošlosti. Svaki čovek ima sopstvene slabosti i ako pažljivo pogledate, opsena veličine i snage iščezava.

Ali najinteresantnija stvar nije da ljudi vide u drugima tu varku nego da je, zahvaljujući posebnim osobinama sopstvene psihe, pripisuju i sebi, ako ne u potpunosti onda bar kao odraz. I tako, mada skoro nebića, zamišljaju sebe kao da su taj kolektivni tip ili blizu njega.

Gurđijev

Essentuki 1918

ljudi dave, kolju i ubijaju jedni druge ZARAD DOBRA

NIKO NIŠTA NAMERNO NE ČINI U KORIST ZLA, ZARAD ZLA. Svi delaju u korist dobra, ONAKVOG KAKVIM GA POIMAJU. Međutim, svi ga razumeju na različite načine. Posledično tome ljudi dave, kolju i ubijaju jedni druge ZARAD DOBRA. Razlog je opet isti, čovekovo neznanje i duboki san u kome živi.

Ovo je toliko očigledno da je začuđujuće da ljudi nikada ranije nisu razmišljali o tome. Činenica ostaje, da oni ne razumeju sve to i da svaki smatra SVOJE DOBRO jedinim dobrom a sve ostalo je zlo. Naivno je i beskorisno nadati se da će ljudi ikada ovo razumeti i da će razviti opštu i podjednaku ideju dobra.

Gurdjieff (U potrazi za Čudesnim, poglavlje VIII)

samo je BIĆE potrebno

 Matematika je nepotrebna. Vi ne možete naučiti zakone stvaranja svijeta i ekzistencije svijeta kroz Matematiku. Vi morate tragati samo za Bićem. Kad posjedujete Biće, znače te sve te stvari bez potrebe za Matematikom.

Gurđijev

(J.G. Bennett - Witness p.247)

Gurđjiev - Izreke i Kazivanja

Gurđjiev - Izreke i Kazivanja by Occult Legend on Scribd

razvijanje duše je najvažnije / Ljubav je največa sila

Jedan čovjek, koji nije bio učenik, pitao je Gurđijeva, šta li pokušava učiniti.

"Pokušavam napraviti ljudska bića" odgovorio je Gurđijev!

Šta pokušavate uraditi? 

Gurđijev: Pokušavam ljudima pokazati da su nakon kiše ulice mokre!

Svaki razuman čovjek - i s time mislim i na žene - mora biti zabavljen samo jedim interesom - razvijanjem duše.

Izjavio je vrlo jasno da je filologija bolji put ka ISTINI nego filozofija.

Prava ljubav je kosmička snaga koja teče kroz nas. Kada je kristaliziramo, ona postaje sila - najveća sila u svijetu.

Ali koji god put da preduzmemo, naš je cilj da razvijemo dušu, ispunimo našu sudbinu.

Gurđijev takođe kaže da, ako se spremate da pokrenete nešto novo, popričajte o tome sa ženama - i onda učinite suprotno.

Jedina stvar koju vrijedi učiniti je ona "koja nije moguća".

Posjedujem vrlo dobru kožu na prodaju onima koji žele od nje napraviti obuću.

Istiniti smisao života je "spoznaja". Sav život, svo iskustvo vodi ka "spoznaji".

Unutrašnja Alhemija - Transformacija energije u našem tjelu

(1) Protoëhary > stomak
(2) Defteroëhary > Duodenum
(3) Tritoëhary > Jetra
(4) Tetartoëhary > obe hemisfere mozga
(5) Piandjoëhary > Cerebellum
(6) Exioëhary > sperma/jajna celija
(7) Resulzarion > Kesdjan tjelo